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“暴死的肯定破坏”

发布时间:2019-06-07 16:11 来源:未知 编辑:admin

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  正在我邦民间还传布着云云一个传说:夸父追日,临死前将神木掷出,化成了一片桃林。我邦最早的对联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还以为桃木成品可驱除鬼魅,辟邪。而桃则寄意龟龄,给晚年人祝寿,送上一盘寿桃,以显示祝晚年人壮健龟龄。

  唐代《朝野金史》卷三说,正谏大夫明崇俨有术数,他曾“书二桃符,于其上钉之,其声重默”,正在地窖上钉桃符,止住了地窖下乐妓的吹奏。钉上桃符真会有这种法力吗?不会的。因而异常阐述一个条件,书桃符的人“有术数”。敦煌遗书中唐代平常诗人王梵志的《父子相疼爱》:“东主打桃符,西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦,涉及以桃符厌胜之说:“辄有压禳之术,公抵家日,取门上桃符,亲用芒刃所碎,以净篮贮之。至夕二更,令人去家一里外,于东南方穴地三尺埋之。此人出,公即静坐,冥心咒曰:‘天皇地皇,三纲五常。急急如律令。’俟其还,乃止。”。

  元杂剧《后庭花》,包公智断杀人案的故事,破案的要紧线索即是一片桃符。剧情讲,汴梁城里,开“狮子店”的小二哥,一天黄昏要对单独投宿的年青女子翠弯施无礼,女子不从,小二哥举斧胁迫,吓死了翠驾。小二哥道:“这暴死的必然捣蛋。我门首定的桃符,拿一片来插正在他鬓角头,将一个口袋装了,丢正在这井里。”“门首定的”,定即钉。桃符钉正在门上,可取下,可能簪正在鬓发上,这桃符当是木制。“暴死的必然捣蛋”,以是要拿一片桃符镇住冤魂,所借助的恰是桃符的秘密符号旨趣!

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