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1946年7月13日Stieglitz牺牲

发布时间:2019-05-09 16:43 来源:未知 编辑:admin

  忘掉那些隐喻着冶艳女性特色的牵牛花和鸢尾吧,借使说有一幅画也许说清乔治亚欧姬芙的怪异之处,那必定是些尤其谦虚而非炫方针东西。也许是一堵有门的墙,也许是滑润的棕色土壤所组成的宏大空间。

  欧姬芙锺爱一遍遍反复雷同的重心,直至浮现出其精华。从最初的牵牛花、曼陀罗草,到纽约的都邑街景,再到各式动物的骨头,终末是新墨西哥州纯净的蓝天和丘陵。恰是如许的景物开释了她的精神, 1930年代她下手看待Abiqui¨一座岌岌可危的小农舍上的门痴迷,之后便下手正在画布上连接形色,前后大约有20个差异的版本。“我不断思画好那扇门,但险些从未画好过。”她如许说,“这就像一个辱骂,我必需不断同那扇门共生。”?

  纵观艺术史,没有几位艺术家的作品解读老是沦为如许一个粗略的题目:花朵仍然阴道?

  然而,即将上岸泰特当代美术馆的20世纪当代主义首要画家乔治亚欧姬芙(Grogia OKeeffe)大型记忆展,就将挑衅这一向来被通俗授与的“男性视角”的见解——她最首要的花草作品都是看待女性生殖器的形容。

  展览将于7月6日开张,一连至10月30日。这将是英邦迄今为止展出的闭于欧姬芙的最大展览,也是泰特当代美术馆正在花费2600万英镑整修后的首个展览。跨越100件作品将与观众相会,这些作品正在欧姬芙1986年仙游后就绝少摆脱美邦境内,此中席卷她1932年画下的曼陀罗草,这张画正在2014年的拍场上以4440万美元成交,创下女性艺术家的交往记载。

  记忆展还将出现欧姬芙行动一位“众层面艺术家”的成果,寻觅她与照相、音乐以及新墨西哥州风土的相干。上世纪30到40年代,她正在新墨西哥州栖身创作,深受本地人文处境的影响。

  1887年11月15日,欧姬芙出生和发展于威斯康星州雄伟的大草原上,是家中长女。11岁时她便立志要成为一个艺术家,17岁时她进入了芝加哥艺术学院,2年后去到纽约艺术学生同盟,依据一幅“无题”取得了威廉马里特切斯奖,此奖也将欧姬芙送到纽约上州的乔治湖区,列入艺术学生同盟的夏令学校。

  然而不久,家中物业的有时低迷,自身患上麻疹,加之母亲的病逝,正在接连的还击之下,欧姬芙决断放下画笔。此时,是教学挽救了她,也为她供给了坚固的收入。 1911年到1918年时候,教学是欧姬芙苛重的使命,她的脚印遍布美邦南部,从南加州的芜秽之处,到德州大草原,惨酷的处境正合她的心意。“阳光酷热,北风凛凛,但我即是为这狂野寰宇的魅力痴狂。”。

  使命之余,她不按期地回到弗吉尼亚大学和纽约哥伦比亚大学教练学院研习。纽约城自有另一番情景,正在曼哈顿欧姬芙睹到了毕加索和乔治布拉克的作品,阅读了康定斯基的《论艺术的精神》,更首要的是,她接触到阿瑟卫斯礼道(Arthur Wesley Dow)的理念。受到日本绘画艺术的开导,道以为创作应高于仿制,胀舞部分审美的寻求,不但仅正在作品上,也应呈现正在正在平素糊口中。“有风致地做事”,这成为了欧姬芙的信条,自此,无论是穿衣裳装、修饰房间仍然创作绘画,她都正在践行这一点。

  1915年10月,欧姬芙摒弃了颜色,下手只用炭笔创作。每晚,正在已毕了一成天冗长的课程后,她城市坐正在自身宿舍的木质地板上,试图形容出自身最为猛烈的激情。正在癫狂与纠结并存的两个众月里,欧姬芙结果成立出了一种属于她自身的空洞样式和绘画说话:似乎火焰或是花苞那样纠葛打旋的样式,这也是她真正意旨上的独立作品。

  借使要形容年青的欧姬芙,你可以会获得两种现象:一个肃静却坚贞的女士,全身都是粗略的色调:白皮肤、黑眼睛、白衬衫、玄色夹克、两手交叉着像个弗拉明戈舞者,头发齐截地朝后梳理或是藏正在圆帽之下;或者是,慵懒的身躯半藏正在一件白色睡袍下,前襟大开,裸露着胸部与小腹。

  欧姬芙与她创作的一幅动物头骨。图片开头:Everett/CSU Archives/Alamy Stock Photo。

  记实下这两种现象的是统一个男人:照相师兼画廊主Alfred Stieglitz。1915年,欧姬芙的一个诤友正在她不知情的状况下给Alfred Stieglitz寄去了她的几张柴炭画,大为触动之余,他将这些作品正在自身的画廊群展中展出,自此催生了20世纪最为注视的一对艺术拍档。

  实情上早正在1908年,欧姬芙就正在Stieglitz的画廊291同他首次相遇。她看待Stieglitz的审好意思深深刻迷,并成为他的照相杂志《Camera Work》的敦厚订阅者。最初他们猖獗地以竹简调换。1919年欧姬芙劝化了西班牙流感,Stieglitz险些每天城市带着相机,去她闷热的斗室间探访她。1924年Stieglitz同他的妻子仳离,并与欧姬芙结为连理。

  欧姬芙很早就预思到了恋爱将会捣蛋她所爱惜的独立,正在给诤友的一封信中她如许写道,“借使你珍视你本质的安祥就不要陷入恋爱吧,它会将你全部吞噬入腹。”寻求两者间的均衡成为了欧姬芙尔后20众年悲伤的泉源。

  Stieglitz胀舞她绘画,但同时对她的期间照料提出了苛苛的央求,对峙让她逛走于各式社交地方,却不顾这些行径影响了她创作所必要的安祥。厥后,Stieglitz将欧姬芙解读为女性道理与道德的标记,这种标签式的性别特征也影响了看待欧姬芙作品的解读。

  Jimson Weed/White Flower No. 1, 1932 图片开头: Edward C. Robison III。

  1919年,她从头下手创作油画,下手形容各式花朵、苹果、牛油果以及其他圆形的物质。正在这些极富本性、裁切不正又被悉心放大的现象中,花的轮廓、花瓣的肉质、颜色的微小转变和空洞样式都让欧姬芙为之兴奋。她以微妙的弧线和渐层色,构成怪异又具有性命力的构图,似乎拿着放大镜正在观望。而这些细节从未被艺评家们所细心。正在Stieglitz的悉心就寝下,他们只看到了女性特色,无论是正在她的作品中,仍然她自己。

  行动抵拒,她下手画摩天大楼。“当我下手画纽约都邑,人们都感应我疯了。”实情说明,摩天楼的试验是告捷的,但灾难又相继而至。1927年,她因胸部的一个良性肿块授与了手术,时候一个女人下手经常相差Stieglitz的新画廊。无论是正在曼哈顿仍然正在纽约北部Stieglitz的家中,欧姬芙都正在被周遭处境、嘈杂声响以及社交需求所烦扰,现正在还要加上Stieglitz的不忠带来的悲伤。这结果成为压垮她的终末一根稻草,她患上了精神疾病。

  当她笔下任性怒放的白色花朵正在Stieglitz的画廊中展出时,她自己却正在病院授与调节。

  正在96岁高龄的光阴,欧姬芙曾授与安迪沃霍尔的采访,她说新墨西哥州的田野才是她最为爱惜的梓里和母题。“我活着界至极孤单栖身了很恒久间,正在那里,你与你自身互相依存,无人正在意,这很棒。”。

  欧姬芙深深热爱这片土地以及贫寒的糊口方法,这使她可能用心于自身的创作。那些年她假寓正在Abiqui¨的一个度假牧场——鬼魂牧场。最初只是租了一间屋子,跟着对这片土地的牵绊日渐深重,她买下了一栋小的土坯房。“我一睹到它就感应必需买下来。”她正在给艺术家Arthur Dove的一封信里如许说道,“我期望你也能看到我从这扇窗户所睹到的:土黄的悬崖一齐向北,惨白的满月正在淡紫色的清晨冉冉下跌一种广大感迎面而来,这真是个动听的寰宇。”。

  险些每个炎天她都到这里度假,她会花上成天的期间深刻这些地景,画下速写。冬天当她回到曼哈顿,她又依据回忆创作,捉住心中的精彩。

  1946年7月13日Stieglitz仙游。正在治理完Stieglitz的资产后,欧姬芙摆脱纽约回到新墨西哥州,彻底地将自身投身于这片土地。正在全部1950年代,欧姬芙画了很众泥砖屋等修设景观重心,又有荒原夜色,黄昏,与较小型的意像作品等。

  From the Faraway, Nearby, 1937 纽约大城市博物馆供图。

  温柔与乖谬间惟有一条朦胧的畛域,独立与自私也是。欧姬芙绝非什么圣人,末年,她的性子变得相当阴毒,每每同诤友家人大吵。

  1970年,惠特尼美术馆举办了欧姬芙的记忆展,再一次,声誉事后又是还击。欧姬芙对安迪沃霍尔说,“那天,我去了趟镇上然后回家,道上我就思着,太阳正艳着呢,然则若何看着这么灰。” 75岁的欧姬芙被诊断得了黄雀斑退化症(Macular Degeneration),这个眼病让她渐渐亏损重心睹识和色觉。假寓正在鬼魂牧场的欧姬芙转向立体雕塑创作,并主动地调节自身的眼病。

  1973年秋天,年青的陶艺家尚汉密尔顿(Juan Hamilton)到鬼魂牧场找使命。欧姬芙雇用他维护家事治理,两人很疾就酿成了相干精细的伙伴。

  1986年3月6日,欧姬芙与世长辞,整年98岁。一份签订于1984年的遗产附录证明她将席卷鬼魂农场正在内的大个人资产都留给了汉密尔顿,而此前她的愿望是捐助给慈善机构。其家人以为相当不公。1986年,欧姬芙的家人与汉密尔顿为了遗产题目诉诸公堂。此遗产之争终末庭外妥协,两方批准建树非营利基金会,刻意保管和展出欧姬芙的作品。1997年,欧姬芙博物馆正在圣大非市建树。基金会也正式转入博物馆中,展出她的照相、画作、档案等等。

  自欧姬芙正在纽约291画廊展出她的作品到今恰巧一百年,至今,她仍被以为是20世纪最知名望的艺术家之一。

  泰特当代美术馆的展览部主任Achim Borchardt-Hume以为,举办记忆展的一个首要来因即是,为行动女性艺术家的欧姬芙供给“众重解读”。

  “很大水准上人们都只细心到欧姬芙简单的绘画说话,以是也就惟有简单的解读。”他说道,“20世纪很众白人男性艺术家一再具有被众角度解读的特权,而其他人,无论是女性仍然来自寰宇其他地域的艺术家,就一再惟有一种落伍的解读方法。而现正在,该是画廊和博物馆站出来挑衅这一古代的光阴了。”?

  1919年,Alfred Stieglitz初次以弗洛伊德学派的外面将欧姬芙的花解读为对女性生殖器的浮现。Barson期望记忆展也许向观众说明领略,这种正在一百年条件出、并被男性艺评人们保存至今的阐释吵嘴常老套的。“我感应是光阴从头审视她作品中的思思了。历来的阐释并非来自她,而是他。咱们得去质疑这些阐释的可靠性。”。

  Borchardt-Hume指出举办欧姬芙记忆展的决断很大水准也正在于他认识到,女性看待20世纪艺术的孝敬“如故被男性所讳饰”。

  “当咱们评论起女性正在艺术史上的孝敬时,咱们更应打起十二万分的精神。欧姬芙是位坚毅而自大的女性,她置信自身是一位首要的艺术家,而非仅仅是一位首要的女性艺术家。”。

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